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，你就是胳膊肘子往外拐，汉奸卖国贼。
大家都在围绕一个重大事件写颂诗，你说有的不像诗，你就是缺乏政治热情，态度有问题。
大家都认定鲸鱼是鱼，你说它是胎生的，你就是奇谈怪论，造谣惑众...
高平
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20121128099.html
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世尊运悲兴慈，于方等会上说《无量寿经》，开启三辈往生之要门，但由于三被都为已了佛智的人，了佛智当然即能入华严，故于末后特对弥勒菩萨，说净土中尚有一等胎生的人，即使不了佛智，只要能信罪福，亦能往生净土，只是五百岁中处于莲华中不能见佛闻法（处莲华中即喻胎生），此时已净土大门向一般人敞开。 继又说《观无量寿佛经》，开九品往生之大门，恶逆之人，只肯回心，也可摄归净土，真可谓无机不收，这不是三根普被了吗？ 佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html
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;有情界有共，复有诸不共。”即有情界所摄的法中有共同，也有不共。下面广说此义：
辛二、广说各义分二：一、宣说共；二、宣说不共。
壬一、宣说共
托胎生名言，摄受与治罚，
饶益及违害，功德并过失，
由更互增上，互为因故共。
论中列举八例来说明有情界共同的含义。即：托胎生，身语名言（名言是直译，实际是指身语的表业），以一人摄受另一人，以一人治罚另一人，对...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18092232117.html
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宇宙生命的本体 阿赖耶识，依心理学说，是一种潜意识，或是无意识。潜意识的功能作用是潜伏不显现的心力。无意识是没有意识活动的心。这阿赖耶识在唯识哲学上名为“不可知”，但它有含藏种子，执持根身，缘虑器界的功用，只不是我们的意识所能了知的。 阿赖耶识也是我们生命的本体，这生命体从无始以来乃至成佛而不坏，只有转变的性质。 解深密经说：“于六趣生死，彼彼有情，堕彼彼有情众中，或在卵生，或在胎生，或在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183071366.html
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建念佛堂等。。。？弟子愚痴有的话可能不顺畅请师父见谅 南无阿弥陀佛
智随法师答：
南无阿弥陀佛：
1、 《大经》有言：明信佛智，莲花化生；疑惑佛智，边地胎生。杂行多是疑惑佛智者。九品应从两方面来...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18171180361.html
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rdquo;，即指贪欲。贪欲之中，性爱方面的贪欲，尤为造成生死轮回的根本。《圆觉经》卷一：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而...
陈兵
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17550680404.html
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空，如果有不死的灵魂，那就不是自性空了。
由此可见神识随着五阴身的改变也因之改变，蚯蚓断成两截形成两个新的五阴体时，它的神识也就随之变成两个神识，这是符合因果规律的。再说众生有四种：即胎生、卵生、...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21133584492.html
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於五百歲中，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。安樂國土，謂之邊地，亦曰胎生。 邊地者，言其五百歲中，不見聞三寶，義同邊地之難。或亦於安樂國土，最在其邊。 胎生者，譬如胎生人，初生之時，人法未成， 邊言甚難，胎言其闇。此二名皆借此況彼耳，非是八難中邊地，亦非胞胎中胎生。 何以知之？安樂國土，一向化生故，故知非實胎生。五百年後，還得見聞三寶故，故知非八難中邊地也。 問：有那些因緣，得以往...
印光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253739694.html
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中，常不见佛，不闻经法，不见菩萨、声闻圣众。安乐国土谓之“边地”，亦曰“胎生”。边地者，言其五百岁中不见闻三宝，义同边地之难；或亦于安乐国土最在其边。胎生者，譬如胎生人，初生之时，人法未成。“边”言其难，“胎”言其闇。此二名皆借此况彼耳，非是“八难”中边地，亦非胞胎中胎生。何以知之？安乐国土一向化生故，故知非实胎生。五百年后，还得见闻三宝故，故知非“八难”中边地也。 问曰：彼胎生者，处七宝宫殿中...
昙鸾撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180639142.html
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灯油同时用完，或是其它外来的原因，如一阵疾风。 因此，死亡也许是由以上所说四因造成。 佛教这样来解释死亡的原因，讲述四种再生形式，即：卵生andaja)，胎生(jalabuja)，湿生(samsedaja)和化生(opapatika)。 这种广阔的分类包含了一切有情众生。 鸟类和卵生的蛇类属于第一种。 胎生众生包括所有人类，一些生长在地球上的神祗，以及一些在母胎中怀孕的动物。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340256904.html